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Sofrosina: da antiga Grécia para a atualidade

2011-11-26T16:41:00.000-08:00

Sofrosina é um termo filosófico grego. Aparece em vários escritos da cultura clássica grega, sobretudo nos de Platão e relaciona-se de forma estreita com o conceito de harmonia de Pitágoras. Poderia ser traduzido por moderação, mas o seu significado vai mais longe e implica também o autocontrole, a prudência e o bom senso, adquiridos por via do autoconhecimento. Cabe perfeitamente na doutrina apolínea veículada pelo oráculo de Delfos nos seus dois lemas mais conhecidos: «nada em excesso» e «conhece-te a ti mesmo».

Sofrosina corresponde ao comportamento saudável, que se opõe ao conceito de húbris. Este último refere-se ao excesso de autoconfiança e de orgulho, à presunção e arrogância, que resultam no desrespeito pelos outros e pelo alheio, podendo conduzir à insolência, às paixões desenfreadas e até mesmo à violência. Manifesta falta de controle, desequilíbrio e impulsos desenfreados. É o tipo de excesso de confiança que atinge alguém que se convence que nada de mal lhe pode acontecer e que sai fora da sua medida, enveredando por comportamentos suscetíveis de causar danos a si próprio e aos outros. A húbris pode desenvolver-se em alguém que atinge um grau de sucesso satisfatório e deixa de ponderar suficientemente as suas decisões e os seus atos, bem como os riscos que estes envolvem. Foi este comportamento que levou à ruína o herói da tragédia grega Édipo (de Sófocles), que mata o pai desconhecendo o parentesco que os une; foi ele que levou mais tarde o Doutor Fausto (de Christopher Marlowe) a vender a alma ao diabo; é o mesmo que leva hoje inúmeros empresários à queda depois de um percurso de sucesso.

Ambos os conceitos se mantêm extremamente atuais e descrevem formas de estar assumidamente antagónicas nos dias que correm. O mundo do dinheiro em que vivemos exige sucesso rápido, frequentemente com prejuízo da análise das consequências a longo prazo. O individualismo exagerado atenua as fronteiras dos seus próprios limites. Não há tempo para si mesmo e para se interrogar, daí que o autoconhecimento fique para nunca mais - agir é mais importante que pensar e sentir. Por outro lado, há um grupo cada vez mais numeroso de pessoas que anseiam por uma melhor qualidade de vida, maior consciência de si, dos outros e do mundo que os rodeia. São os que fazem a apologia do slow living, que optam por formas de vida mais simples, com menos bens materiais, mas com mais tempo para desfrutar da família e dos amigos, que cultivam as boas relações humanas, valorizando o bem estar do seu semelhante, mas sobretudo cuidando do seu próprio equilíbrio.

A escolha entre um ou outro comportamento depende da vontade. Não são características inatas, nem resultado da educação ou cultura, embora esta possa ter alguma influência. Há até inúmeros exemplos de quem tenha tido um comportamento marcadamente húbrico e a partir de determinada altura se tenha encontrado consigo próprio e decidido inverter o sentido de marcha. Esse será seguramente um «reset» difícil e trabalhoso, exigindo a alteração de hábitos e padrões de comportamento, bem como uma boa dose de disciplina e o controle dos seus impulsos.

Seja como for, sofrosina é um conceito que necessita de muita maturidade para ser implementado. Reter determinação, um elevado grau de humanidade e tolerância para consigo mesmo e para com os outros. Passa pela aceitação das suas próprias características e limitações, pelo exercício do perdão (que é um ato extremamente criativo), pela humildade necessária para reconhecer que muito há para aprender e para se manter aberto a novas ideias. Necessita da valorização de todas as coisas, bem como das várias formas como pessoas e coisas podem contribuir para o desenvolvimento do universo pessoal. Há ainda que ponderar os efeitos dos seus atos e palavras a curto médio e longo prazo, mantendo o foco na construção do ser em que deseja tornar-se. Como se não bastasse, esse autocontrole precisa de ser exercido relativamente às suas emoções e até mesmo pensamentos. Tarefa árdua? Não tanto se pensarmos que é um processo em que cada momento ou etapa é tão importante quanto a meta. Importa o caminho, que é feito passo a passo, que terá precalços, mas também conquistas. O movimento é sempre de dentro para fora, ou seja, o que se conquista interiormente será naturalmente projetado para o exterior.

Nas sociedades desenvolvidas dos nossos dias, em que a maioria das pessoas tem as suas necessidades básicas asseguradas, a procura do autoconhecimento tem vindo a crescer nas várias faixas etárias da idade adulta. Corresponde, no fundo, à escolha da pessoa que se quer ser. Aí está provavelmente a maior beleza deste conceito: o poder é retirado das condições externas, para passar a ser detido pelo sujeito, que escolhe a forma como as vivencia e reage perante elas.

2011-09-14T08:45:00.000-07:00

«A marca de um povo consciente e informado tem de ser a responsabilidade pessoal para com o bem maior. Relativamente ao nosso futuro como família humana, é vital que cada um de nós olhe além do seu estilo pessoal de vida e pondere no bem-estar de todos».

Edgar Mitchell

Ph.D.; astronauta, Apolo 14

Fundador do Instituto de Ciências Noéticas

Queiramos ou não, chegámos a um momento em que se torna obrigatório reequacionar a forma como estamos a interagir com o mundo e com os outros. É preciso reformular a forma como vivemos.

Pensar que qualquer alteração possa ser guiada por algum líder ou organização é pura fantasia. A mudança precisa ocorrer em cada um. Os interesses dominantes têm-nos guiado para um afastamento cada vez maior dos outros e da natureza, a ponto de até já nos termos esquecido de que fazemos parte integrante dela e somos inter-dependentes.

Os conceitos que alimentam um individualismo exacerbado conduziram-nos à solidão. O sucesso recente das redes sociais vem demonstrar que não gostamos dessa solidão e precisamos de partilhar estados, comportamentos e desejos. Precisamos mesmo de fazer log in uns com os outros para distrair, ganhar ânimo e incentivo para os nossos desafios e projectos.

Estamos novamente a ganhar a consciência do «outro» e a perceber que não basta zelar apenas pelo nosso próprio bem-estar, porque ele não é independente do mundo exterior. Alguns já interiorizaram que a felicidade individual provém, em larga medida, de sermos capazes de a distribuir à nossa volta. Nota-se que, ao melhorarem a qualidade dos seus relacionamentos, encontraram uma maior satisfação nas várias áreas das suas vidas e isso manifesta-se num maior grau de auto-confiança, auto-estima, tranquilidade e serenidade. Não será disso que estamos todos a precisar?

Assim sendo, que tal dar o que deseja receber? Falo de compreensão, solidariedade, sorrisos, respeito e tempo, porque a presença física é insubstituível. Que tal começar hoje, neste momento?

Lina Chambel

Uma flor no asfalto

2011-08-04T11:58:00.000-07:00

Tudo pode ser banal se esse for o nosso olhar; tudo pode ser mágico, se assim recebermos o mundo.

No fundo, a realidade é muito mais a forma como a vivemos do que a coisa em si. Podemos escolher olhar o mundo que nos rodeia com o máximo de objectividade, vendo uma sucessão de causalidades inexoráveis e neutras, como espectadores exteriores. Diria que ficaríamos pela aparência de um olhar limitado à perspectiva do observador racional, sem interacção com o objecto. Ou podemos deixar entrar o mundo cá dentro e permitir que ele seja vivido pelo coração, gerando emoções de vária ordem. A nossa vivência do momento altera-se radicalmente, já que lhe acrescentamos um nível superior de intensidade.

Acontece o mesmo relativamente às pessoas que se cruzam connosco e tendemos a julgar desta ou daquela maneira, a padronizar, a etiquetar... como se todos andássemos em rebanhos perfeitamente identificáveis por um clip pregado à orelha. É fácil, vêmo-las de fora e não fazemos a travessia para o outro lado da aparência. Se o fizéssemos, perceberíamos até que ponto o engano pode ser grande. Ninguém é banal, a menos que se esforce para isso e nenhuma pessoa se parece com outra, porque o conjunto das suas experiências a moldou de forma única e continuará a retocar enquanto a sua vida durar.

As coisas não são o que são, mas o que fazemos delas. Albert Einstein distinguiu duas formas diferentes de viver a vida: «uma é acreditar que não existem milagres, outra é acreditar que todas as coisas são um milagre». Não há meio termo e cada um escolhe a atitude a adoptar. Pode até ser que ambas sejam afinal ilusão pura, mas há uma beleza indizível no milagre de uma flor que cresce no meio do asfalto.

Lina Chambel

Está insatisfeito?

2011-05-31T09:46:00.000-07:00

Observe que raríssimas são as pessoas que estão satisfeitas com seus mundos. Em geral, todos têm reclamações do seu trabalho, dos seus subalternos e dos seus superiores; da sua remuneração e do reconhecimento pelo seu trabalho; reclamações dos seus pais, dos seus filhos, dos seus cônjuges, do seu condomínio, do governo do seu País, do seu Estado, da sua cidade, da polícia, da Justiça, do departamento de trânsito, dos impostos, dos vizinhos mal-educados, dos motoristas inábeis, dos pedestres indisciplinados... Quanta coisa para reclamar, não é?

Se formos por esse caminho, concluiremos que o mundo não é um lugar bom para se viver e seguiremos amargurados e amargurando os outros. Ou nos suicidaremos!

Já na antiguidade os hindus observaram esse fenômeno da endêmica insatisfação e ensinaram como solucioná-la:

«Se o chão tem espinhos, não queira cobrir o chão com couro. Cubra os seus pés com calçados e caminhe sobre os espinhos sem se incomodar com eles.»

Ou seja, a solução não é reclamar das pessoas e das circunstâncias para tentar mudá-las e sim educar-se a si mesmo para adaptar-se. A atitude correta é parar de querer infantilmente que as coisas se modifiquem para satisfazer o seu ego, mas sim modificar-se a si mesmo para ajustar-se à realidade. Isso é maturidade.

A outra atitude é neurótica, pois jamais você poderá modificar as pessoas ou instituições para que se ajustem aos seus desejos. Não seja um desajustado.

Então, vamos parar com isso. Vamos aceitar as pessoas e as coisas como elas são. E vamos tratar de gostar delas. Você vai notar que elas passam a gostar muito mais de você e que as situações que antes lhe pareciam inamovíveis, agora se modificam espontaneamente, sem que você tenha que cobrar isso delas. Experimente. Você vai gostar do resultado!

DeRose

Não é a apologia da inércia, ou sequer que deixe de lutar por aquilo em que acredita, mas a de abandonar a postura de estar «contra». Mais vale ficar a favor e fazer o que estiver ao seu alcance no sentido que considera correcto, empenhar-se e envolver-se pela afirmativa.

Sobre o Ego

2011-03-30T06:33:00.000-07:00

Para se estabelecer qualquer laço afectivo consistente, é necessário ser capaz de se libertar da afirmação constante do ego. Um ego exigente mina os melhores canais de comunicação, impedindo que a compreensão chegue ao outro, deixando-a enclausurada nas suas próprias percepções e necessidades. Todo o terreno fértil fica reduzido a um imenso baldio, onde crescem apenas as ervas da afirmação pessoal, sabe-se lá a que preço. Não há vínculo afectivo livre e saudável que resista à afirmação compulsiva do ego, que tudo molda ao utilitarismo. As relações com o mundo e com os outros são usadas para preencher vazios, que inexplicavelmente nunca ficam preenchidos, até porque nunca nada será bastante, de modo que os mesmos padrões de vampirismo serão sucessivamente repetidos.

Dependente daquilo que o exterior lhe proporciona, cresce em importância o «parecer ser», como uma bola de neve a atropelar o «ser» verdadeiro, que vai perdendo cada vez mais consistência e estrutura. De cada vez que uma mentira se consolida, outra começa a ganhar forma, gerando o apoio de que o «parecer ser» precisa para se aguentar. E daí nasce a distância: de si próprio e dos outros. Ela gera uma solidão cada vez maior, que se pode tentar enganar com encontros utilitários, que não são mais do que grandes desencontros, passíveis de gerar desencanto e até sofrimento.

Como sair daqui? Como se curar de um ego assim, que ninguém deseja admitir possuir? Antes de mais há que o reconhecer sem mascarar os sintomas, sem desculpas para si próprio e culpas atiradas aos outros. É preciso querer olhar para o que existe de facto, sem querer «parecer ser», para poder reconhecer os seus mecanismos e comportamentos. É imprescindível fazê-lo para ser capaz de construir uma forma de estar diferente. Os suportes para essa nova forma de estar precisam de ser edificados um a um, consolidados um a um, de modo a produzir toda uma estrutura que possa apoiar um carácter com outra natureza, agora bem mais centrada e capaz de produzir equilíbrio e serenidade para si mesmo.

Depois há que abrir o coração ao amor verdadeiro. Esta pode ser a mais difícil de todas as tarefas, mas é a que produz resultados decisivos e duradouros. O amor verdadeiro que não espera recompensa apenas é. Não se mascara nem anda de cara escondida e, em vez de prender o ser liberta-o. É ele que permite segurança, plenitude e a verdadeira satisfação de se saber quem se é, sem necessidade alguma de querer parecer seja lá o que for.

Saber comer

2011-01-09T10:55:00.000-08:00

Hipócrates, que é considerado por muitos o pai da medicina, ensinava aos seus alunos no séc. IV a.C.: «que o teu alimento seja o teu medicamento». Falava também sobre a necessidade de conhecer as propriedades e virtudes naturais dos alimentos, bem como aquelas que estes adquirem através das alterações que a indústria dos homens lhes confere.

O termo dieta vem do grego «diaita», que significa modo de vida. Está ligado ao conceito de equilíbrio, não só alimentar como também psicológico e à higiene de vida.

Maria Lucinda Tavares da Silva, no seu livro Cozinha Saudável, que desde já recomendo, estabelece da seguinte forma os elementos e funções mais importantes que devemos procurar nos alimentos: elementos de crescimento e reparação do organismo, a energia capaz de fazer face à actividade muscular e glandular, os materiais necessários ao funcionamento e protecção das células vivas. Precisamos então de elementos construtores (proteínas, sais minerais e água), elementos energéticos (hidratos de carbono, gorduras e proteínas) e elementos protectores (vitaminas, sais minerais e água).

Para além disso, é importante escolher produtos de boa qualidade, que não sejam excessivamente industrializados nem refinados, numa grande variedade para fazer face a todas as necessidades do nosso organismo e numa quantidade moderada.

As indicações principais consistem em variar bastante os legumes e vegetais; ingerir muita fruta, preferencialmente logo pela manhã e antes dos outros alimentos; preferir os cereais integrais; incluir frutos oleaginosos; substituir picantes que irritem o estômago por outros temperos; preferir água, sumos naturais ou infusões às bebidas alcoólicas ou refrigerantes; usar sal marinho ou ervas aromáticas variadas para os temperos; não cozinhar demasiado os alimentos e incluir ingredientes crús; preferir adoçantes naturais, como o mel e o açúcar mascavado; substituir os óleos refinados por azeite virgem de pressão a frio; consumir sobretudo produtos frescos, cujo valor nutricional é muito superior ao dos produtos congelados e enlatados; evitar os fritos; moderar o sal e o açúcar, bem como o café e o chá preto.

Sabendo que a alimentação é uma forma filosófica de estar na vida, não vamos também ser restritivos ou puniticos, castigando-nos com refeições sem sabor e sem prazer. Para a boa digestão e assimilação dos alimentos, é necessário saboreá-los com gosto. O ideal é dedicar o tempo necessário à preparação e degustação das refeições, que devem ser bem apresentadas, apaladadas e apreciadas num ambiente agradável.

A gastronomia é decididamente uma arte, capaz de deliciar os nossos sentidos, mas é sobretudo a arte de saber viver com saúde e equilíbrio.

Percebe-se imediatamente o refinamento pessoal de alguém através da forma como comunica, por meio de palavras e gestos, através do que come e de como come.

Quase a fechar 2010

2010-12-29T15:06:00.000-08:00

2010 foi o primeiro ano completo de actividades da ADY. Somos um grupo ainda pequeno, que vai crescendo devagar, mas de forma coesa, como uma verdadeira família. Vamos estreitando laços e alargando-os a outros que pensam e sentem de forma idêntica à nossa.

Foi exactamente assim que sonhei este projecto. Rejeitei desde o início a ambição de construir um espaço com foco no lucro e recusei também despesas pesadas e encargos financeiros que me obrigassem a angariar praticantes a todo o custo, a qualquer preço, de forma acelerada. Claro que temos uma renda considerável, mas ela vale o prazer de praticar num local tão bonito e aberto, com um horizonte azul, de céu e mar a perder de vista.

O importante são mesmo as pessoas. Fundamental é cada um dos elementos do grupo, bem como a força que geramos todos juntos. Estamos aqui para crescer, para evoluir como seres humanos. Queremos melhorar a nossa forma física, mas também queremos conquistar mais consciência de nós próprios, dos outros e do mundo que nos rodeia. Queremos estar mais atentos, disponíveis, tolerantes, gentis, alegres e capazes para todos os projectos das nossas vidas.

É um privilégio fazer parte de um grupo que caminha no mesmo sentido e nos apoia no nosso percurso individual. Se um de nós estender a mão, outras se estenderão para a segurar, dando-nos confiança e a segurança necessária para nos podermos aventurar por trilhos inexplorados. O mero convívio com pessoas de «cabeça aberta» é bastante para nos inspirar a aceitar as diferenças, mudar os nossos paradigmas e reciclar comportamentos, idéias, sentimentos e perspectivas.

A vida é uma aventura maravilhosa, mas é como um filme sem guião. Não podemos repetir cenas, voltar atrás, retocar, muito menos substituir personagens. É certo que nos vamos enganar nas deixas com frequência, errar a movimentação em cena, perder o tempo da acção e entrar no cenário errado. E a câmara não pára de rodar... Tudo fica mais fácil se pudermos contar com um bom elenco de actores, com a capacidade suficiente para se reinventar e nos apoiar, com boa disposição e carinho.

É tudo isso que quero agradecer à família ADY no balanço deste ano de actividades. O meu sonho está a concretizar-se porque outras pessoas também o sonharam. Acredito que mais virão e serão recebidos de braços abertos, como companheiros de viagem, independentemente da duração do percurso.

Deixo aqui expresso o meu carinho para cada um dos praticantes da ADY, bem como o desejo de que em 2011 a prática de SwáSthya lhe permita viver de forma cada vez mais intensa e consciente, com determinação, coragem e um amor profundo.

SwáSthya!

Lina Chambel

Mestre DeRose no Páginas Soltas

2010-10-23T08:39:00.000-07:00

Uma entrevista dada há três anos, que contém informações preciosas e se mantém actual.

Tagore, o grande humanista

2010-10-13T17:32:00.000-07:00

Rabindranath Tagore (1861-1941) foi poeta, romancista, dramaturgo, músico e filósofo. Nasceu na Índia e foi o primeiro asiático a receber o Nobel da Literatura em 1913. Foi também provavelmente o único que compôs dois hinos nacionais: o da Índia e o do Bangladesh.

Fundou uma escola, uma universidade e participou no movimento nacionalista indiano. Foi-lhe concedido o título de sir pela coroa britânica, que ele viria a devolver após o massacre de Amritsar. Foi amigo pessoal de Gandhi (que lhe chamou a sentinela da Índia), de W. B. Yeats, H. G. Wells, Ezra Pound e de Einstein.

Estudou em Inglaterra e adquiriu um grande conhecimento da cultura ocidental, sobretudo da poesia e da ciência. Foi uma das primeiras pessoas do planeta a combinar o saber ocidental com o oriental, o antigo com o moderno. O seu conhecimento da física permitiu-lhe manter um debate com Einstein sobre os princípios dos mecanismos quânticos e do caos, extremamente inovadores na época.

Multifacetado, era sobretudo um humanista, eternamente apaixonado pela vida e pela beleza: «o homem só ensina bem o que para ele tem poesia». As transcrições que se seguem foram traduzidas para o inglês por ele mesmo:

«Everything comes to us that belongs to us if we create the capacity to receive it.»

«Let us not pray to be sheltered from dangers but to be fearless when facing them.»

«I have become my own version of an optimist. If I can't make it through one door, I'll go through another door - or I'll make a door.»

«Let your life lightly dance on the edges of Time like dew on the tip of a leaf.»

«Do not say, «it's morning», and dismiss it with a name of yesterday. See it for the first time as a newborn child that has no name.»

COMER ORAR AMAR, o livro e o filme

2010-10-03T07:46:00.000-07:00

O livro começa com a análise da personagem principal ao seu momento actual, numa linguagem criativa e com um humor inteligente. É fascinante na exploração inicial das emoções, das dúvidas e na coragem com que se olha para si mesmo pondo em causa aquilo em que se acredita. Mas depois parece que a criatividade linguística e descritiva esmorece (ou se esgotou). Mal Liz parte para Itália, a autora socorre-se sobretudo de estereótipos, que vão ficando mais recorrentes à medida que a narrativa avança. Vai-se instalando o fácil e o óbvio. Diria que o livro vale pelo início.

O filme ficou colado ao livro, mas sem o humor e a beleza da linguagem que este evidencia na primeira parte. O resultado fica morno, ou versão «light», se preferir. Poderia ter sido enriquecido por uma banda sonora mais forte; a qualidade da fotografia até pede com frequência um som mais intenso e apelativo.

O filme vale pela Julia Roberts e a realização deixa isso bem claro, privilegiando a todo o momento os grandes planos que permitem que a arte da actriz se revele.

Lina Chambel

A ADY no Facebook

2010-06-14T15:34:00.000-07:00

Um dia Vinícios de Morais disse que «a gente não faz amigos, reconhece-os». Acontece-nos por vezes estabelecer uma empatia imediata com alguém que se acabou de encontrar. Como se essa pessoa tivesse um «não sei quê» que nos é familiar e nos atrai de imediato. Há muitas amizades que começam assim, reconhecendo alguém que está no nosso comprimento de onda. Podemos chegar a ficar amicíssimos de uma pessoa que conhecemos há muito pouco tempo, chegando a partilhar com ela aspectos que não dividimos com amigos mais antigos. Noutros casos, mesmo sem essa empatia inicial, vamos cultivando um convívio mais ou menos assíduo que acaba por desenvolver uma boa amizade. E depois há aqueles casos mais raros, que começam com uma aversão explícita, mas que um dia muda, porque a pessoa nos revela algo nela que ainda não tinhamos visto. Estas últimas correm o risco de se tornar nas amizades mais profundas, daquelas que duram a vida toda.

O modo como uma amizade começa é de menor importância - importantes mesmo são os amigos que nos acompanham ao longo do percurso. No fundo, eles são a familia que escolhemos, aqueles que desejamos ter perto nos bons e maus momentos, com quem dividimos vitórias e derrotas, com quem partilhamos tempo e experiências. É irrelevante se estamos sempre juntos ou se nos encontramos de vez em quando. Podemos até passar anos sem estar com alguns deles - o carinho que nos une permanece e o nosso coração transborda de alegria quando os vemos.

Ontem, abri finalmente uma conta no Facebook em meu nome individual e abri uma conta para a ADY, de modo a podermos estar mais perto uns dos outros. Ainda não pararam de chegar convites, alguns de pessoas que não vejo há imenso tempo. Que alegria! Como é bom poder ficar perto de tantos de uma forma tão simples!

A conta do Facebook da ADY pretende ser um espaço interactivo onde todos os sócios da Associação possam partilhar experiências e conhecimento, não só entre si, mas com outros amigos, praticantes e instrutores de SwáSthya Yôga que desejem manter-se ligados a nós.

Yôga significa «união» e o SwáSthya Yôga celebra o convívio alegre que une o grupo e faz crescer cada um dos indivíduos que o compõe.

1º ANIVERSÁRIO DA ADY

2010-06-01T11:35:00.000-07:00

Como passou a voar este 1º ano! E que bom tem sido partilhá-lo com todos aqueles que se têm juntado ao grupo. Quero deixar aqui explícito o meu profundo agradecimento a todos os que acarinharam este projecto desde o início e que de algum modo contribuíram para a sua implementação.

A ADY são todos os seus sócios. É por eles e para eles que existe. Assim sendo, aqui fica um beijinho gigante de parabéns para cada um deles, tanto para os fundadores como para os mais recentes.

Temos um mês inteiro para comemorar, com sat chakra especial e gourmet também de aniversário. Como presente, a ADY oferece o valor da inscrição aos novos sócios (válido de 1 a 30 de Junho) e livre trânsito aos que já são efectivos.

A todos os yôgins da ADY,

SwáSthya!

A Alimentação e o Yôga Antigo

2010-04-27T04:56:00.000-07:00

Sinto que o progresso requer, numa determinada etapa,

que paremos de matar os nossos companheiros,

os animais, para a satisfação dos nossos desejos físicos.

Gandhi

Cada espécie animal tem um determinado padrão digestivo, com características específicas, segundo as necessidades de alimentos determinadas pelos hábitos dos seus antepassados, desde há milhares de gerações. No nosso caso, enquanto seres humanos, importa saber quais os alimentos necessários para alimentar o nosso corpo físico de forma saudável.

Importa também compreender que a nossa alimentação interfere sobremaneira nas nossas emoções, comportamentos e pensamentos. Ela interferirá também com a nossa descendência e com a própria espécie.

Atribui-se a Hipócrates a frase: "somos o que comemos". Os antigos yôgins levavam este conceito bem a sério, adoptando uma dieta baseada na ingestão de alimentos ricos em energia biológica. O ovo-lacto-vegetarianismo, que é ancestralmente a escolha dos yôgins, permite que o organismo receba bioenergia dos alimentos, compensando até o desgaste celular. O prána, que é energia de origem solar (define-se como qualquer tipo de energia manifestada biológicamente), pode ser absorvido através da luz, do ar, da água e dos alimentos. Esta força é a que importa absorver, para ampliar a energia susceptível de nos levar a estados de consciência expandida.

No Yôga Antigo, rejeitamos a carne de animais mortos, não só pela barbárie de matar seres semelhantes a nós, mas também porque não necessitamos de ingerir células mortas, já sem nenhum tipo de energia, em processo de deterioração, que encherá o nosso organismo de toxinas. O nosso metabolismo necessita sim de substâncias nutritivas que lhe permitam libertar energia que possa ser catalizada e transformada. É por essa razão que, desde as suas origens, a tradição nutricional que acompanha o Yôga é extremamente variada e inclui todo o tipo de frutas, cereais, vegetais, raízes, sementes, ovos, leite e todos os seus derivados.

Curiosamente, esta preferência alimentar tão antiga, está agora a ser valorizada pelos estudos mais recentes em nutrição. É também normal que, à medida que a humanidade evolui em termos de civilização, se afaste dos predadores selvagens, que matam e devoram os outros animais, incluindo aves e peixes.

Egrégora

2010-04-08T15:38:00.000-07:00

Egrégora é o poder gregário gerado pela força de coesão de dois ou mais indivíduos. Tem o poder de induzir fortemente os membros de uma comunidade a agir, sentir e pensar dentro de um padrão. Pode ser interpretada como um segmento do inconsciente colectivo, relativo a um grupo específico.

DeRose in Programa do Primeiro Ano do Curso Básico de Yôga

No mundo ocidental, o poder do grupo não é tão fácil de entender como no oriental. Na Índia, é no grupo que assenta a organização social, muito devido à sua História e religião. Enquanto na Europa os vários povos lutaram entre si, conquistando-se e expulsando-se sem que várias tribos ou grupos coexistissem no mesmo território, na Índia (o país mais invadido da História), muitos grupos tiveram de achar um meio de viver juntos. Encontraram na coexistência separada e não na fusão (que se verificou na Europa), a chave para a sua sobrevivência. Tal tornou-se possível graças ao hinduísmo, formado por vários pontos de vista, ou darshanas. O Yôga, por exemplo, é um dos seis darshanas, o sámkhya (filosofia teórica naturalista na qual o Swásthya Yôga se apoia) é outro, bem como o vêdánta (que se opõe ao sámkhya...).

Em vez de absorver os povos que afluíram ao território, o hinduísmo envolveu-os. De modo que qualquer grupo com costumes específicos poderia ser largado na Índia e, vivendo à parte, conviver amistosamente com os que já lá estavam. Tanto as culturas judaico-cristã como a islâmica se baseiam na pregação de uma verdade única: para um hindu, a verdade depende do ponto de vista. As castas exemplificam a coexistência das diferentes verdades. Neste sistema, a unidade social não é o indivíduo, mas o grupo a que ele pertence, uma vez que cada um se insere hereditariamente num grupo. Cada casta ocupa o seu lugar numa hierarquia rígida, baseada em regras complexas e restrições e todas as castas têm uma posição social inferior ou superior à das outras.

Embora não tendo a mesma organização social, conseguimos sentir no ocidente a força e poder de um grupo. Já experimentou mudar sózinho a forma de agir e pensar de um grupo? Tarefa dificílima: o grupo encontrará maneira de contornar o factor subversivo e continuar exactamente igual. Se, por exemplo, o seu grupo de trabalho tiver gerado uma egrégora à qual não se consegue adaptar, é mais fácil afastar-se do que conseguir mudá-la. A força de coesão que se gera dificilmente alterará o seu padrão.

Do mesmo modo que se encontar sintonia com um determinado grupo, a sua força será ampliada, tal como a de um bando de gansos em vôo. Se observar uma formação de gansos em vôo, verá que se organizam num v, revezando-se na frente quando o lider se cansa, enquanto os que se colocam atrás grasnam para encorajar os da frente.

Urge também identificar egrégoras compatíveis e incompatíveis. Se tiver uma egrégora de família e outra de religião, elas serão compatíveis por serem de ordem diferente. Mas se, por outro lado, tiver duas egrégoras de dois grupos de futebol, elas tornar-se-ão incompatíveis, dada a semelhança.

É por esta razão que o Mestre DeRose desaconselha a prática de Yôga de mais do que uma linhagem. Escolha aquela com que se identifica e não a misture com práticas noutras escolas, para não incorrer no choque de egrégoras, que acabará por o prejudicar. O ideal é que concentre as suas energias em aprimorar-se nas técnicas indicadas pela sua linhagem, ajudando o grupo a evoluir e evoluindo somando as energias do grupo às suas.

A dispersão provoca desgaste e perda de energia. Se for em excesso, pode até causar graves danos de saúde, sem que o indivíduo se aperceba do que lhe está a acontecer. Pergunta-se frequentemente se o Yôga pode ser misturado com desporto. Claro, pois Yôga é filosofia e não colide com desporto algum. Também não gera qualquer incompatibilidade com artes marciais, pelo contrário, constituem excelentes complementos.

Note, também que seja qual for o grupo ou egrégora no qual se integre, quanto mais se envolver e se entrosar com os outros elementos, mais fortelece a sua performance e (ou) conhecimento associados a essa egrégora, seja ela de família, desporto, religião, filosofia ou outra.

Talvez a compreensão do fenómeno da egrégora ajude o mundo ocidental de hoje a coexistir de um modo cada vez mais amigável. Os povos adquiriram extrema mobilidade e as várias comunidades que coexistem hoje no ocidente, poderiam relacionar-se de uma forma bem mais pacífica, se cada grupo se ocupasse em fortalecer a sua egrégora em vez de se preocupar com as outras.

Ser Pai Hoje

2010-03-19T08:00:00.000-07:00

Já lá vai o tempo em que a mãe cuidava e o pai financiava. Hoje, ambos partilham deveres, mimos e brincadeiras na educação dos filhos. Em termos legais, a guarda partilhada em caso de separação, veio também reconhecer o papel fundamental do pai no bem-estar das crianças. Estes são avanços mais do que desejáveis, que permitem um crescimento com maior equilíbrio e segurança na infância e adolescência.

Pessoalmente, tive a grande sorte de ter beneficiado de um pai sempre atento e presente, com segurança suficiente para desempenhar sem constrangimento algum, tarefas que na altura faziam parte do papel de mãe. Partilhámos compreensão, cumplicidade, entre-ajuda e muito carinho ao longo do tempo em que convivemos.

Hoje é dia do pai e pela primeira vez não vou poder abraçá-lo. No entanto, sinto que o meu pai partiu mas não morreu, porque o seu sangue continua a correr nas minhas veias e nas dos meus filhos e a sua herança genética está viva no nosso ADN: é isso mesmo, ser pai significa passar o testemunho e continuar vivo depois de acabar o seu tempo de vida. Ao invés de mergulhar em qualquer tipo de tristeza, celebro a alegria de ter usufruído de um pai maravilhoso e inspiro-me na sua figura tão querida, para cumprimentar todos os pais da ADY. Cada um é único e insubstituível para os seus filhos, uma fonte de inspiração e a referência para a familia que um dia irão constituir.

Parabéns aos pais que entregam o seu amor diariamente sem esperar nada em troca e um feliz dia para pais e filhos, independentemente das ausências.

Fernando Pessoa sobre o autoconhecimento

2010-03-14T11:40:00.000-07:00

Ele foi já há muito reconhecido como um dos maiores poetas portugueses de sempre, mas vendo bem, é ainda mais do isso. Além da arte suprema das palavras, Fernando Pessoa explorou em profundidade o conhecimento de si mesmo, tornando-se também pensador e filósofo.

Considero-o meu Mestre desde os tempos de adolescência (podemos ter vários, se forem de áreas diferentes) e é desde essa altura que há sempre uma das suas obras na minha mesa de cabeceira - é uma fonte de inspiração constante e desafiante. Hoje abri ao acaso o Livro do Desassossego, e apeteceu-me partilhar o que li:

«O homem de ciência reconhece que a única realidade para si é ele próprio, e o único mundo real o mundo como a sua sensação lho dá. Por isso, em lugar de seguir o falso caminho de procurar ajustar as suas sensações às dos outros, fazendo ciência objectiva, procura, antes, conhecer perfeitamente o seu mundo, e a sua personalidade. Nada mais objectivo do que os seus sonhos. Nada mais seu do que a sua consciência de si. Sobre essas duas realidades requinta ele a sua ciência. É muito diferente já da ciência dos antigos científicos, que, longe de buscarem as leis da sua própria personalidade e a organização dos seus sonhos, procuravam as leis do «exterior» e a organização daquilo a que chamavam «Natureza».

(...)

«Em mim o que há de primordial é o hábito e o jeito de sonhar.»

(...)

«Porque eu não só sou um sonhador, mas sou um sonhador exclusivamente. O hábito único de sonhar deu-me uma extraordinária nitidez de visão interior. Não só vejo com espantoso e às vezes perturbante relevo as figuras e os décors dos meus sonhos, mas com igual relevo vejo as minhas ideias abstractas, os meus sentimentos humanos - o que deles me resta, os meus secretos impulsos, as minhas atitudes psíquicas diante de mim próprio. Afirmo que as minhas próprias ideias abstractas, eu as vejo em mim, eu com uma interior visão real as vejo num espaço interno. E assim os seus meandros são-me visíveis nos seus mínimos.

Por isso conheço-me inteiramente, e, através de conhecer-me inteiramente, conheço inteiramente a humanidade toda.»

(...)

«Para dar relevo aos meus sonhos preciso conhecer como é que as paisagens reais e as personagens da vida nos aparecem reveladas. Porque a visão do sonhador não é como a visão do que vê as coisas. No sonho, não há o assentar da vista sobre o importante e o inimportante de um objecto que há na realidade. Só o importante é que o sonhador vê. A realidade verdadeira dum objecto é apenas parte dele; o resto é o pesado tributo que ele paga à matéria em troca de existir no espaço. Semelhantemente, não há no espaço realidade para certos fenómenos que no sonho são palpavelmente reais. Um poente real é imponderável e transitório. Um poente de sonho é fixo e eterno. Quem sabe escrever é o que sabe ver os seus sonhos nitidamente (e é assim) ou ver em sonho a vida, ver a vida imaterialmente, tirando-lhe fotografias com a máquina do devaneio, sobre a qual os raios do pesado, do útil e do circunscrito não têm acção, dando negro na chapa espiritual.»

Platão já tinha afirmado que a realidade é uma ilusão de sombras. Colocou a verdadeira realidade para lá das nossas percepções sensoriais, provavelmente na dimensão do sonho aqui descrito por Fernando Pessoa. Platão concordaria também em que só o sonho é objectivo; só a visão interior (aquela que procuramos atingir no Yôga desenvolvendo a intuição) permite o acesso à verdadeira consciência de si e do mundo.

Com estas palavras, aprendi que preciso de me sonhar para me conhecer, mas elas sugerem muitas outras reflexões. Desafio-o a si, que está a ler este texto, a partilhar os pensamentos que ele lhe inspirou, deixando o seu comentário sobre o tema.

Pela minha parte, digo que se Fernando Pessoa se tivesse encontrado com o SwáSthya Yôga, teria também aprendido a dançar, tornando-se num digno discípulo de Shiva Natarája.

Lina Chambel

Generosidade e União

2010-02-23T15:14:00.000-08:00

Generosidade é um conceito com múltiplas possibilidades de entendimento. Aquele que escolho para esta reflexão, é o que pretendemos desenvolver no Swásthya Yôga, que não prevê reconhecimento nem recompensa. Trata-se de dar o que se tem de melhor, sem esperar retorno.

Este conceito pressupõe compreensão e amor profundo. Inclui compaixão - um termo que tende a ser entendido no mundo ocidental com algumas conotações negativas, acrescentadas pela cultura que nos envolve. Compaixão, tal como a entendo, é um sentimento que nos aproxima de tal forma da entidade que o desperta, que nos faz sentir do mesmo modo que ela, sem a distância entre o observador e o observado. Esta idéia parece até estranha, numa cultura que incentiva a expressão da individualidade e a afirmação pela diferença.

Yôga significa união: connosco próprios, com todos os seres que nos rodeiam, com a natureza, e com o cosmos. Percebe-se, então, que para evoluir no Yôga, não basta desenvolver de forma exímia as técnicas prescritas. É necessário acompanhá-las de uma consciência cada vez maior do mundo que nos rodeia e dos laços indissociáveis que nos ligam a ele. A compaixão associa-nos de modo estreito a tudo o que nos envolve, fazendo cair as barreiras que presidem ao acto de julgar. Este é um factor importante, já que sempre que colocamos o nosso julgamento face a um acontecimento ou a um ser, nos afastamos dele. Aproximando-nos o suficiente, a generosidade eclode naturalmente dentro de nós.

Fui compreendendo com o tempo que crescemos em união. Uma família é mais forte do que um indivíduo; um grupo tem mais força do que uma família e assim sucessivamente, passando pelo país, raça, humanidade, planeta e cosmos. À medida que subimos a escadaria, a força aumenta proporcionalmente. E é de tudo isso que fazemos parte integrante. No final, se quisermos, cada um de nós é património do cosmos e o cosmos é o nosso património.

Quando as relações são encaradas com este grau de intimidade, o carinho que nutrimos por tudo o que nos rodeia brota espontaneamente, com verdade, e manifesta-se em generosidade incondicional.

Lina Chambel

A Cigarra e a Formiga

2010-02-12T15:08:00.000-08:00

Foi na sequência de um e-mail que recebi de um praticante da ADY que surgiram estas reflexões. Dizia ele que sábio é aquele que consegue equilibrar a sua vida entre tempo e dinheiro, pois de nada serve um, se não tivermos o outro. Todos sabemos que esse equilíbrio é fundamental, mas daí a consegui-lo, vai uma distância enorme.

No entanto, não é só de dinheiro que se trata. Pelo que tenho observado, consideramos cada vez mais fundamental o sucesso profissional e parece que esse plano ganhou terreno relativamente aos outros. Ainda há muito quem trabalhe apenas para pagar as contas e suprir as suas necessidades de sobrevivência, mas a maioria de nós pretende retirar satisfação da sua actividade profissional. Até aqui, tudo bem. Mas... pode retirar-se satisfação a pintar paredes muito bem ou a lavar carros bem lavadinhos. Aqui há tempos, um antigo aluno meu, depois de se ter formado em gestão, estava contentíssimo porque tinha arranjado trabalho como jardinheiro: era certamente apenas a perspectiva de um trabalho agradável que o movia.

Pensando melhor, muitos de nós procuram também que o seu trabalho lhes dê qualquer sensação de poder (até aposto que consegue identificar rapidamente vários exemplos desta variante). A maioria parece precisar sobretudo de se sentir útil, ou até imprescindível. E todos estabeleceram um determinado standard, ao nível do qual têm que estar à altura, pois é isso que os outros esperam dele e ele espera de si próprio. Entretanto, os seus chefes exigem que atinja objectivos cada vez mais ambiciosos, ou então a carga de trabalho vai aumentando quase sem se dar por isso e a ocupação profissional vai ganhando cada vez mais terreno relativamente às outras dimensões da vida.

O tempo tem ficado cada vez mais curto para convivermos, para nos divertirmos e para cuidarmos de nós. Cada vez temos mais dificuldade em manter relacionamentos afectivos (até mesmo em iniciá-los), a família vai dispondo de um tempo cada vez menor (tanto, que muitos relegaram para a escola a tarefa de educar os filhos) e para cuidar de nós... é melhor nem falar.

A maioria de nós esgota-se a trabalhar e o tempo vai passando! É até comum os recentes reformados desenvolverem problemas do foro psicológico por não conseguirem ocupar o seu tempo livre: ficam deprimidos, muitas vezes para o resto da vida, por puro tédio. Um dia, chega a hora de passar para outros planos e a vida passou por eles sem que chegassem a saber quem são, para lá do sr. contabilista X, do sr. cozinheiro Y, ou do sr. advogado Z.

A questão é: será que estamos a tirar verdadeiro prazer da companhia da pessoa com quem partilhamos a nossa vida? Será que estamos a usufruir o bastante dos nossos pais, dos nossos filhos, netos e amigos? Será que temos tempo livre para as coisas que nos dão prazer? Será que temos tempo?

Lembra-se da história da cigarra e da formiga? O moral da história é que transpire a trabalhar arduamente durante todo o Verão, para descansar e ter alimentos durante o Inverno. Bem, como dispomos hoje em dia de ar condicionado e aquecimento central, já é altura de equilibrar as coisas! Se, por outro lado, estamos a fazer da nossa vida um eterno Verão de trabalho, isso significa que a formiga consegue ser mais inteligente do que nós. Já agora, aproveito para declarar que sempre achei esta estória horrível, com a formiga a deixar a cigarra lá fora a morrer de fome e frio - foi por isso que desenvolvi uma simpatia secreta pela cigarra, desejando que ela tivesse sido descoberta por um caçador de talentos e se tivesse tornado mundialmente famosa (imagino-a sempre a dar concertos fabulosos, com a formiga sentada na última fila da plateia a roer-se de inveja, depois de ter contado os tostões bem contadinhos para conseguir comprar o bilhete)!

Semana de purificação intensiva

2010-01-24T14:18:00.000-08:00

Concluímos hoje o nosso programa de uma semana de purificação intensiva. Que grande desafio! Aqueles que aderiram-no, viveram-no com o verdadeiro espírito de aventura necessário para quem se põe à prova, plenos de entusiasmo. Cumpriram os seus objectivos, observaram-se, fizeram descobertas e farão certamente alterações. É esse mesmo o espírito de todo o yôgin: vivenciar, observar-se, auto superar-se e transformar-se, como todo o verdadeiro herdeiro do Yôga de Shiva deverá fazer. Por isso mesmo, estou muito orgulhosa por ter partilhado este programa de bhúta shuddhi com verdadeiros yôgins.

Sei que mais alguns gostariam de ter seguido o programa connosco, mas tal não foi possível devido a circunstâncias várias das suas vidas. Teremos mais oportunidades, sabendo que em grupo tudo se torna mais fácil. Essa é uma força muito grande, a do grupo de pessoas que persegue os mesmos objectivos. Permite-nos conversar sobre os pequenos quês e porquês, trocar experiências e não nos sentirmos sós. É isso sobretudo que a ADY pretende ser: um espaço de partilha de experiências, apoio a todos e a cada um, incentivo para nos conhecermos a nós próprios cada vez mais e para evoluir.

O sistema alimentar que seguimos é um aspecto preponderante da nossa vida diária. Para evoluir no Yôga, é imprescindível fazer alterações no comportamento alimentar. Para perceber a razão para essas alterações, é preciso passar pela experiência de as implementar e verificar as diferenças na prática.

O kriyá também é fundamental no SwáSthya Yôga, mas esse é assunto para outra conversa.

Filme "Ágora"

2009-12-29T17:14:00.000-08:00

Está em cena o filme "Ágora". A personal principal é Hypatia, a filósofa e a acção decorre no ano 391 da era cristã.

Gostei da realização e do filme em geral, embora não possa avaliar o seu rigor histórico. Abstenho-me de comentar o tema para não condicionar a opinião de quem ainda não viu. De qualquer forma, ele inspirou-me tantas reflexões, que não caberiam aqui.

Fiquei satisfeita por ter levado comigo os meus dois filhos, embora reconheça que tenha cenas violentas para uma criança de 10 anos.

Sugiro que veja o filme e deixe aqui o seu comentário ou, se preferir, podemos reflectir sobre ele quando nos encontrarmos.

Um abraço forte,
Lina Chambel

O Ano Novo e a Fénix

2009-12-28T17:16:00.000-08:00

Aí está mais um ano novinho em folha prestes a ser estreado.

Nesta altura, o tempo assume-se como uma Fénix, renascendo das suas próprias cinzas em cada translação da Terra. É natural, então, que quem assiste ao nascimento de um novo ano se encha de esperança, sentindo a sua capacidade individual para se transformar, fazer todas aquelas alterações que se foram adiando e recriar um ser melhorado.

É claro que as intenções são sempre as melhores, mas depois vem um dia após o outro, a rotina vai ocupando o seu papel de prima donna intocável e os projetos de mudança vão-se esfumando, numa dispersão cada vez maior, até ao próximo final de ano. Aí, olhamos novamente para dentro, agora com anseios um pouco diferentes... já passou mais um ano, mas bem vistas as coisas, pouco mudou...

Vale a pena olhar um pouco melhor para esta Fénix. Trata-se de um símbolo constante em quase todas as culturas do planeta. A sua origem vem da Fenícia, Líbia e Etiópia e o seu nome é sumério. Na China Antiga tem o significado semelhante à flor de lótus, é um ser andrógino e um talismã venerado. Na mitologia egipcia, a Fénix foi o primeiro deus, Belu, cujo grito inicial jamais voltou a ser ouvido e produziu o começo do tempo. Era Belu quem trazia a luz solar do dia para resgatar a humanidade do caos da noite. Para os islâmicos, a Fénix representa o ser que conseguiu realizar em si mesmo o "Homem Universal". Para o Cristianismo simboliza o conhecimento e Cristo ressuscitado. Foi uma imagem aplicada à extinção e renascimento dos Templários, é símbolo maçónico de inviolabilidade e de incolumidade e para a filosofia iniciática representa o iniciado, que renasce após adquirir o conhecimento secreto.

Esta figura lindíssima, em vermelho e amarelo, traz consigo o poder interior para se purificar através do fogo e renascer gloriosamente para mais um ciclo, em todo o seu esplendor.

A ADY deseja que os seus sócios e amigos guardem dentro do peito esta imagem ao longo de todo o ano, como uma tatuagem que só se vê com os olhos do coração. Que seja ela a brilhar nos momentos difíceis, nas horas de indecisão e sempre que for preciso dar um salto no ar para iniciar um grande vôo.

Para si, que agora lê esta mensagem, segue um abraço forte,

Lina Chambel

Parabéns ao Ensemble Prova dos Nove

2009-12-20T14:49:00.000-08:00

Foi lindo o concerto de 6ª feira à noite!

Mais do que um concerto de Natal, a proposta era a de celebrar a música. Fizeram-no com toda a qualidade e uma movimentação cénica que acrescentou dinamismo à sua actuação.

A Igreja do Largo do Rato, dedicada a Nossa Senhora da Conceição é um local privilegiado pela beleza e pela sonoridade que proporciona. Foi o padre responsável que fez as honras de apresentação, anunciando que seria um espectáculo de luz e música. Fiquei na espectativa relativamente à luz, já que a decoração estava feita com pequenas velas estratégicamente colocadas... pensei que de repente se acendessem focus coloridos, ou algo parecido. Não aconteceu nada disso! Ah, mas houve muita luz, sim! Conseguiram iluminar todo o espaço com a sua música e a sua alegria e acenderam também uma luz bem brilhante no meu coração. O padre, com toda a sua sensibilidade, já teria visto essa luz e anunciou-a com toda a propriedade.

No fundo, viveu-se o verdadeiro espírito do Natal, tão raro nos tempos que correm, onde tudo tem um preço. O concerto foi gratuito, aberto a quem quisesse entrar e no final ainda foram oferecidos chá e chocolates - uma cortesia muito bem vinda numa noite tão fria. Os Prova dos Nove ofereceram a sua arte de corpo e alma e eu senti-me uma privilegiada por receber um presente dado de coração aberto.

Congratulo-me por ter incluído este concerto no nosso calendário de actividades mensais. Foi de facto um sádhana fantástico de Yôga profundamente tântrico, pleno de sensorialidade e poesia. Parabéns a todos os elementos dos Prova dos Nove, especialmente à Mariana e ao João (os meus Noves Fora!).

Lina Chambel

Human Emotions

2009-11-30T16:24:00.000-08:00

Aqui fica o primeiro link para visualizar um documentário magnífico sobre as emoções humanas. São 6, no total, que prefazem cerca de 60 minutos de filme.

Os conceitos são muito antigos, mas a ciência mais recente tem ajudado a compreender a sua relevância. O SwáSthya Yôga inclui este conhecimento enquanto Kama Shuddhi, ou seja, purificação emocional.

Não perca!

http://www.youtube.com/watch?v=jt0B-dJANdU

Yôga a sério não é terapia!

2009-10-18T12:10:00.000-07:00

O Yôga é uma filosofia. Sabe-se que tem sido comumente procurado para efeito de terapia e que tem sido "vendido" para tal, sobretudo por quem o utiliza com o objectivo principal de ganhar dinheiro.

Há então dois tipos de praticantes: os que procuram o Yôga por si e os que procuram os seus benefícios. Não discriminamos os segundos, mas os primeiros são mais gratificantes, uma vez que se dedicam, lêem, estudam e procuram aprimorar-se constantemente. Os que apenas procuram benefícios tendem a desvalorizar as técnicas mais profundas, são menos exigentes relativamente ao rigor e deixam-se levar com facilidade por quem acena com maior número de efeitos colaterais, mesmo que essa pessoa tenha uma formação dúbia e lhes proporcione uma série de técnicas exóticas, que nada tenham a ver com o Yôga - em boa verdade, nem chegam a perceber o quanto podem ser ludibriados, pois não atingem o conhecimento que lhes permitiria reconhecer as diferenças. Parte do nosso trabalho com os praticantes que procuram o Yôga como terapia, é que tomem consciência da nobreza do Yôga, comparada com os benefícios que mais não são do que migalhas.

É verdade que o SwáSthya Yôga produz efeitos espantosos muito rapidamente: fortalece e flexibiliza os músculos, trabalha fortemente a coluna vertebral, revitaliza os órgãos internos, melhora a qualidade do sono, dispõe bem, reduz o stress, regula o funcionamento de glândulas, reeduca a respiração, etc., etc. A lista de benefícios é imensa e extremamente atractiva para quem faz as contas entre custo/benefício, já que o Yôga fica muitíssimo mais barato e pode proporcionar bem mais do que as terapias.

O ballet não serve para curar a asma, como a música não serve para tratar o stress, ou a pintura para as dores da coluna. A meta do Yôga é o autoconhecimento e o samádhi.

Saiba, então, que se abraçar o SwáSthya Yôga, não terá "aquela coisa" muito paradinha, para relaxar, tipo água-com-açúcar, ministrada por um personagem exótico e com um nome esquisito. Um Yôgin sério não precisa de dar nas vistas e ser notado pela sua excentricidade, na tentativa de se mascarar para enganar os incautos.

O que temos para oferecer é uma prática ancestral, anterior ainda à codificação do Yôga Clássico, de extrema força e beleza, que para além de lhe proporcionar benefícios, o poderá levar a um conhecimento profundo de si mesmo, se assim o desejar.

Onde Nasce o Amor?

2009-09-25T07:57:00.000-07:00

Onde terá origem esse sentimento de difícil explicação, mas que toma conta de qualquer pessoa, em qualquer idade, exercendo poder absoluto sobre tudo o resto?

Da razão não provém certamente. Pode-se escolher racionalmente ter amizade por alguém, mas não aquele amor verdadeiro que despoleta uma afinidade espontânea e inegável entre os seres. Esse só pode surgir de uma zona mais profunda e não consciente. Está para lá do pensamento e da vontade. Brota do âmago do Ser - por isso nos deixa felizes sem saber porquê, exalta as nossas capacidades criativas e até chega a tornar possíveis verdadeiras loucuras.

É uma força colossal. Quem já sentiu amor verdadeiro e o perdeu, ou tem a sorte de ser tocado novamente por esse sentimento, ou perde definitivamente a melhor parte de si mesmo. Quem nunca o sentiu... não compreende essa dimensão, que só se conhece se for vivida.

Só quem nunca o sentiu o pode confundir com outros sentimentos. E é tão frequente encontrar quem o baralhe com outros sentimentos, de forma a poder preencher vazios que vão ficando nas suas vidas. Por exemplo, se sentiu amor por alguém e em seguida desamor, então não sabe que o amor verdadeiro não tem essa variável. Ele simplesmente é! Não tem condições, regras, não se mascara.

Se nutre amor verdadeiro por alguém, sabe que essa química cria uma sintonia especialíssima entre os seres. Sabe que muitas vezes se deixa a si próprio conscientemente para trás para que o objecto do seu amor possa avançar. Sabe que o egoísmo não é possível quando a fonte da sua felicidade está em fazer alguém feliz. Sabe que aprende a compreender mais do que a julgar e a aceitar mais do que a criticar.

A Missão do Yôgin

2009-09-09T16:54:00.000-07:00

Dentro da sala de prática aprendem-se as técnicas, mas é fora dela que estas se aplicam. Através da prática do SwáSthya Yôga, procuramos evoluir enquanto seres humanos, cada vez mais conscientes de nós próprios, bem como do mundo que nos rodeia. É apenas natural que o nosso relacionamento com os outros espelhe essa evolução.

Por outro lado, é imprescindível o conhecimento da filosofia que professamos. O estudo constante é uma prescrição para todos os yôgins desde a Antiguidade. Há praticantes que pensam que, sendo o Yôga uma filosofia prática, basta praticar. Contudo, a evolução será excessivamente lenta sem um suporte teórico.

Além disso, quem pratica Yôga torna-se numa fonte de informação privilegiada para os outros, que inevitavelmente lhe colocarão vários tipos de questões. É fundamental que possa responder, até porque a maioria das pessoas tem uma ideia distorcida do Yôga.

Transcrevo em seguida as palavras do Mestre DeRose, em versão brasileira da Língua Portuguesa, com uma sistematização concreta e prática sobre o que acabo de enunciar:

"Há missões diferenciadas para o aluno e para o instrutor. No entanto, existe uma que é comum aos dois. Seja praticante, seja professor, todos são yôgins - adeptos do Yôga.

A mais importante e nobre missão do(a) yôgin/yôginí é zelar ativamente pelo bom nome, pela boa imagem da sua modalidade de Yôga, bem como do seu instrutor e da sua escola... através de ações efetivas.

Certa vez, um aluno declarou que queria muito cumprir a missão do yôgin, mas não sabia como. Perguntou como poderia realizar essas ações efetivas. As explicações que dei a ele servem para todos, praticantes, estudiosos, leitores, simpatizantes, alunos e instrutores.

Você que está lendo agora estas palavras pode se tornar um paladino, através de duas ferramentas importantes:

A primeira é a sua atitude. O seu comportamento diz muito a respeito do seu instrutor, da sua escola e do seu tipo de Yôga. Por isso é fundamental que você demonstre na vida uma atitude elegante, cordial, simpática, educada e, acima de tudo, honesta nos relacionamentos com os familiares, com os amigos, com os clientes, com os subordinados, com os desconhecidos, até mesmo com os inimigos. Você é o nosso cartão de visitas. É observando a sua atitude que as pessoas vão nos julgar bem ou mal.
A segunda é o esclarecimento. Todo o mundo gosta de esclarecimento. Doutrinação jamais. Contudo, não perca a oportunidade de elucidar quando alguém lhe pedir uma informação ou quando afirmarem algum disparate. Leve em consideração que algumas pessoas quando desejam uma explicação parecem estar agredindo ou puxando discussão. Procure compreender o que há por trás dessa atitude um tanto tosca. Nem todos são tão educados quanto você. Se conseguir manter a civilidade e a simpatia enquanto esclarece alguma imagem eventualmente distorcida, você estará prestando um serviço não apenas ao Yôga, ao seu Mestre ou à sua escola. Estará prestando um serviço a todos, já que o Yôga é um patrimônio cultural da Humanidade.

Para poder defender, explicar, documentar o que estiver afirmando é preciso que você conheça o suficiente a fim de não dar informações errôneas, nem reticentes, nem hesitantes. Peço-lhe, portanto, que leia, releia e pesquise os livros recomendados.»

Mestre DeRose in Quando é Preciso Ser Forte

ÔM, o Simbolo Universal do Yôga

2009-09-03T17:15:00.000-07:00

O Ôm é o símbolo universal do Yôga, aceite por todos os ramos e todas as Escolas. O seu traçado reproduz uma sílaba constituída por três letras: A,U e M. No entanto, não se pronuncia AUM, mas sim ÔM.

O ÔM é o som do universo. Diz-se também que é o corpo sonoro do Absoluto. Nas escrituras antigas da Índia, ele é apresentado como o mátriká mantra, ou a matriz dos outros mantras, sendo por isso o mais poderoso de todos.

Além do mais, ele é o som semente (bíja-mantra) do ájña chakra, o centro de força que se situa entre as sobrancelhas. Tal significa que é o som que estimula esse ponto, responsável pela intuição. É essa a razão por que se privilegia o ÔM na execução das técnicas de concentração e meditação.

O ÔM pode ser traçado graficamente de várias maneiras. Cada traçado encerra determinado tipo de efeitos e associações filosóficas. Assim sendo, cada Escola adopta um traçado específico, que a distingue das restantes e estabelece relações com o inconsciente colectivo da sua linhagem. Não é ético utilizar o traçado de uma outra Escola.

O traçado curvilíneo do ÔM, adoptado pelo Swásthya Yôga, foi reproduzido fotograficamente a partir de um texto antigo, encontrado em Rishikêsh, nos Himalayas. Dado que professamos o Yôga Antigo, Pré-Clássico, o símbolo não foi retocado, de forma a manter a sua autenticidade e poder.

A nossa linhagem é naturalista e não mística, o ÔM não é por isso associado a outros efeitos que não a corrente de força e energia adquirida por este símbolo ao longo de milhares de anos de impregnação do inconsciente colectivo. É um yantra tão antigo, que a sua origem não é possível de traçar: ele é anterior a Buda, a Cristo e à civilização ocidental, tal como a conhecemos.

Receita Culinária para Dias Quentes

2009-07-31T15:41:00.000-07:00

Nesta altura do ano, apetece fazer refeições ao ar livre e conviver com os amigos noite fora, em torno de alguns petiscos. Em alternativa ao tradicional churrasco ou à sardinhada, proponho a degustação de uma receita bem colorida e apetitosa.

Para grelhar, escolha cogumelos bem grandes inteiros, courgetes cortadas finas no sentido longitudinal e beringelas fatiadas. Pode temperar apenas com uma pitada de sal grosso e pimenta preta moída na hora, ou deixar grelhar sem tempero. Não deixe tostar demasiado e sirva quente.

Para acompanhar, confeccione uma nutritiva salada de lentilhas vermelhas.

Para 4 pessoas:

1 frasco de lentilhas vermelhas já cozidas;

2 tomates grandes;

1/4 de pimento verde;

1 raminho de hortelã.

Passe as lentilhas por água e escorra.

Retire as sementes ao tomade, corte em pedacinhos bem pequenos e proceda do mesmo modo com os pimentos.

Pique ou esfarripe com os dedos as folhas de hortelã.

Tempere ao seu gosto com sal, azeite e vinagre, ou escolha maionese se preferir.

Como sugestão, pode trocar o pimento por pepino.

Se desejar servir fruta, faça-o no início e não no fim da refeição. Pode, por exemplo, começar por grelhar algumas fatias de abacaxi.

Bom apetite!

O Tigre que Balia

2009-07-17T15:52:00.000-07:00

Ao atacar um rebanho, um tigre-fêmea deu à luz e, pouco depois, morreu. O filhote cresceu entre as ovelhas e chegou, ele mesmo, a pensar que era uma delas. E como ovelha foi considerado e tratado por todo o rebanho. Era extremamente afável, pastava e balia, ignorando por completo a sua verdadeira natureza. Assim se passaram alguns anos.

Certo dia, um tigre encontrou o rebanho e atacou-o. Ficou estupefacto quando viu que, entre as ovelhas, havia um tigre que se comportava como mais uma delas. E não pôde fazer outra coisa senão dizer-lhe:

- Ouve lá, por que te comportas como uma ovelha se és um tigre?

Mas o tigre-ovelha baliu assustado. Então, o tigre levou-o até ao lago e mostrou-lhe a sua própria imagem. Mas o tigre-ovelha continuava a achar-se uma ovelha, de tal modo que quando o tigre recém-chegado lhe deu um pedaço de carne, nem a quis provar.

- Prova - ordenou-lhe o tigre.

Assustado, sem parar de balir, o tigre-ovelha provou a carne. Nesse momento a carne crua despertou o seu instinto de tigre e, de súbito, reconheceu a sua natureza.

Ramiro Calle in Os Melhores Contos Espirituais do Oriente

Os modelos socioculturais, a necessidade de integração e os moldes em que somos educados, fazem-nos virar para o exterior, afastando-nos da nossa realidade interior.

Encurralados no certo e errado, dependentes do que se espera de nós, deixamos para trás a nossa verdadeira natureza. Quais tigres protegidos por pele de ovelha...

Se algo ou alguém nos tentar recordar de quem somos, recusaremos liminarmente essa realidade desconhecida, mas que é a autêntica.

E você, lembra-se de quem é?

As Pequenas Coisas

2009-07-06T16:46:00.000-07:00

É bom sonhar grande e alto: construir ideais, projectos, imaginar o que pode ser, esboçar contornos para o futuro mais desejado... Seria bem cinzenta a existência, sem essa dimensão onírica. Ela é para muitos de nós o grande motor de arranque para seguir os caminhos que traçamos.

Há até quem escolha viver aí, nessa dimensão colorida, preferindo não olhar em volta e arregaçar as mangas para resolver problemas, pagar as contas e assumir responsabilidades. O dia-a-dia é duro de mais para se olhar de frente. Se conseguirmos acreditar com força suficiente na figurinha que pintámos no livro de histórias, então ela ganha forma real, ocupa espaço e ninguém nos vai conseguir convencer de que o Peter Pan cresceu e ficou gordo demais para poder voar. O melhor mesmo é assumir o papel de enfant terrible que não cede às miudezas e decididamente, não se adapta.

É certo também que, à força de tantos castelos caídos, outros vão perdendo o gosto por esse jogo do faz de conta. "São coisas de criança!" - dizem a si próprios. "A vida é séria e há que vivê-la com os pés bem assentes no chão, se não ela atropela-nos e deixa-nos para trás." ... E aqui sente-se o medo latente de ver mais castelos ruir: se tudo couber dentro dos limites do plausível e do possível, reduz-se a sensação de fracasso, de desilusão. Esperando menos da vida, esperamos menos de nós e podemos aceitar melhor as nossas próprias limitações e fracassos. Podemos sempre culpar a vida e os outros, o tempo e o azar, os políticos e a conjuntura mundial... numa lista confortavelmente interminável.

Pode também oscilar-se entre um extremo e outro, sempre a pagar consultas frequentes de psicoterapeuta que ajude a gerir a fase do momento. Podem-se tomar umas coisinhas que ajudem a deixar para depois o que não se pode ver agora, tal qual como a avestruz, que esconde a cabeça para se sentir protegida. A lista, mais uma vez, é longa e variada.

Quase todos, no entanto, se enchem de tarefas e rotinas diárias. É preciso cumpri-las escrupulosamente como uma máquina bem programada, uma depois da outra, como se pilotássemos um avião com piloto automático, que voa direitinho sem sobressaltos.

Ficam de fora as pequenas coisas, aquelas sem importância alguma. As insignificâncias momentâneas, tão fugazes que nem notamos. Pode incluir-se neste rol o momento em que olhamos pela janela de manhã; a música do auto-rádio que nos encheu o coração no caminho para o trabalho; o olhar de alguém que se cruza connosco na rua; os pequenos gestos carinhosos que não pedimos, as coincidências que são obra do acaso; as sincronias inconsequentes; a sintonia inesperada; bem como todos os outros instantes que não aparentam nada de especial.

No entanto, é nesses fragmentos que a nossa vida se sucede. As coisas grandes e "importantes" acabam por nos distrair tanto, que deixamos passar as pequenas coisas sem as notar, sem usufruir, sem interiorizar, sem ter consciência delas. Por vezes vamos buscá-las ao passado com saudade, na tentativa de recuperar para o presente alguém que já perdemos ou um tempo que já passou. Outras vezes lamentamos não ter conseguido perceber os sinais que a vida nos vai dando nesses instantes...

A vida está a passar agora! Sentimo-la neste momento, nesta impressão que é como uma pincelada, ou ficamos presos ao que não é eternamente?

Lina Chambel

Você me ajuda a mudar o mundo?

2009-06-23T16:03:00.000-07:00

Foi o que o meu Mestre me perguntou na primeira vez que o vi. "Claro, Mestre!" - respondi. "E você acha que tem força suficiente para isso?" - voltou ele a inquirir, com aquela sua voz grave e redonda, que enche o coração. Aí, eu estava tão fascinada com a sua presença magnética, que diria sim a qualquer coisa que ele me pedisse. No entanto, senti naquele momento que de algum modo cumpriria aquela promessa. Nessa altura, estava longe de imaginar que um dia seria sua discípula e instrutora de Yôga.

O papel de um instrutor é sobretudo o de passar adiante o conhecimento que recebeu. É assim que o Yôga tem sido perpetuado ao longo de milénios: de Mestre a discípulo, de boca a ouvido. Então, sou eu agora que lhe pergunto a si, que está a ler esta mensagem: você ajuda-me a mudar o mundo?

Mudar o mundo começa por nos mudarmos a nós próprios. Comece por mudar os seus pensamentos. O grande Mestre de Yôga Shivánanda explicou que os pensamentos se propagam em ondas concêntricas, idênticas às que se produzem quando uma pedra é atirada à água.

Diz Shivánanda:

Cada pensamento que você envia para o éter é uma vibração que jamais perece. Vaz vibrar continuamente cada partícula do universo e, se os seus pensamentos forem nobres, santos e fortes eles porão em vibração todas as mentes que tenham afinidade com a sua.

Todos os que se parecem consigo recebem o pensamento que projectou e, segundo as suas próprias capacidades individuais, enviam pensamentos semelhantes. Disto resulta que, sem tomar conhecimento do seu trabalho, você estará pondo em movimento grandes forças que, operando em conjunto, eliminarão os pensamentos mesquinhos e baixos gerados pelos egoístas e pelos maldosos.

(Swami Shivánanda in Thought - Power)

Só o facto de tomar consciência do poder que você tem pode alterar a sua forma de pensar. Recuse os pensamentos de medo, inveja, desespero, infelicidade, desconfiança e ansiedade. Projecte para si e para o mundo que o rodeia o que deseja receber de volta. Faça-o sobretudo nas situações que lhe são adversas, quando o normal seria o oposto. Descondicionará dessa forma a sua mente e mudando-se a si, mudará o mundo que o rodeia.

Lina Chambel

O que é o SwáSthya Yôga?

2009-06-11T16:35:00.000-07:00

SwáSthya Yôga é o nome da sistematização do Yôga Antigo, Pré-Clássico, o Yôga mais completo do mundo. (Mestre DeRose)

O Yôga terá tido a sua origem há mais de 5000 anos, em Mohenjo Daro, no Vale do Indo, a noroeste da Índia. Foi desenvolvido pelo povo drávida, que foi subjugado pelos arianos, depois da invasão do seu território. A partir daí, a cultura dravídica foi excluída e substituída pela do povo invasor. O Yôga só sobreviveu porque foi arianizado - adaptado. O comportamento, organização social e valores dos arianos eram opostos aos dos drávidas: a organização patriarcal substituiu a matriarcal, a desrepressão deu lugar à repressão e a sensorialidade foi obliterada. A filosofia comportamental tântrica foi substituída pela brahmácharya. A partir daí, e dado que a Índia foi o país mais invadido da História, outras concessões ou deturpações foram ocorrendo e nunca mais ninguém se lembrou do Yôga pré-histórico que ficou perdido no tempo.

Na década de 60 do século XX foi apresentada a primeira codificação mundial desse Yôga Antigo pelo Mestre DeRose, no Prontuário de Swásthya Yôga. Essa sistematização foi fundamentada nas Escrituras, ou Shástras, e inspirada na meditação dos Mestres de Yôga anteriores. Documentou-se em obras publicadas sobre História, Arqueologia, Antropologia, Yôga, Sámkhya, etc.

O Swásthya Yôga é a sistematização da linhagem Dakshinacharatántrika-Niríshwarasámkhya Yôga, pré-clássica, pré-ariana, pré-védica, proto-histórica: a mais antiga, portanto, a mais autêntica.

A prática regular ortodoxa do Swásthya Yôga denomina-se ády ashtanga sádhana e consiste em oito modalidades de técnicas:

1. Mudrá: gesto reflexológico feito com as mãos;

2. Pújá: sintonização com o arquétipo; retribuição de energia;

3. Mantra: vocalização de sons e ultra-sons;

4. Pránáyáma: expansão da bioenergia através de respiratórios;

5. Kriyá: actividade de purificação das mucosas;

6. Ásana: técnicas corporais;

7. Yôganidrá: técnica de descontracção;

8. Samyama: concentração, meditação e hiperconsciência.

Existe ainda a modalidade heterodoxa que permite uma grande flexibilidade, desde que se mantenham todas as outras características do Swásthya Yôga. Pode afirmar-se que ele é extremamente completo e avançado, já que inclui todas as técnicas onde os outros tipos de Yôga se especializaram. No entanto, esta estrutura técnica permite uma grande elasticidade e liberdade, proporcionando ao instrutor uma enorme criatividade no trabalho com o aluno.

O que é o Yôga?

2009-06-11T15:56:00.000-07:00

Yôga é qualquer metodologia estritamente prática que conduza ao samádhi. (Mestre DeRose)

O samádhi é um estado de hiperconsciência ou megalucidez, que só é possível atingir através da prática do Yôga. Esse estado está muito para lá da meditação, que corresponde a um estado de superconsciência.

O praticante necessita de fortalecer bastante a sua estrutura biológica para poder atingir essa meta. Necessita também de tempo e saúde. Esses factores são-lhe proporcionados pela prática do Yôga, que aumenta a sua saúde de forma generalizada e ainda lhe providencia um aumento da expectativa de vida.

A maioria dos praticantes de Yôga satisfaz-se com os efeitos físicos e psíquicos que o Yôga exerce de forma intensa e rápida: aumenta a vitalidade, a flexibilidade e fortalece os músculos; trabalha articulações, nervos, glândulas endócrinas e orgãos internos; ensina a respirar melhor, a descontrair, aprimora a capacidade de concentração e ajuda a administrar o stress. Para mais, fá-lo utilizando técnicas fortes e belas, mas que respeitam o ritmo biológico do praticante.

No entanto, esses são apenas os chamados efeitos colaterais do Yôga. Para lá deles, há um universo inteiro a descobrir. Para despertar a energia kundaliní (de natureza neurológica), desenvolver paranormalidades e atingir o samádhi é necessário muito tempo, dedicação e disciplina. Cada praticante chegará onde o seu empenho e dedicação permitirem.

Sejam bem vindos!

2009-06-08T16:48:00.000-07:00

É com imenso prazer que a ADY - Associação de Yôga do Estoril, inicia a sua actividade.

O meu primeiro agradecimento vai para aqueles que acreditaram neste projecto desde o primeiro momento e quiseram fazer parte dele enquanto praticantes fundadores. Alguns trazem já o SwáSthya Yôga no coração, outros apaixonaram-se pelo conceito e estão agora a dar os primeiros passos na prática desta filosofia de vida fascinante. Desejo que, todos juntos, sejamos capazes de construir um local de profundo bem-estar, convívio alegre e partilha de experiências.

À partida, estamos unidos pela vontade de nos descobrirmos a nós próprios. Queremos também aprender a viver melhor, com mais sabedoria e conquistar autosuficiência.

É verdade que não é pouco, aquilo a que aspiramos! Mas somos todos teimosos... Pouco a pouco chegamos lá!

E depois temos aquela sala absolutamente mágica, que nos inunda com um horizonte largo de azul celeste, onde apetece abrir asas e voar. Será ela a inspirar-nos nesta aventura.

Deixo aqui, neste momento, a minha mão estendida para segurar aquelas que já estão junto de mim e aquelas outras que ousarem estender-se também.

Um abraço bem apertado,

Lina Chambel